Ang Espesyalista sa Pamilya ug Magtiayon nga si Cenk Sabuncuoğlu naghimo ug hinungdanon nga mga determinasyon sa hilisgutan ug naghatag kasayuran kung giunsa pagkab-ot ang balanse sa usag usa.
Ang babaye naningkamot sa pagpahayag sa iyang kaugalingon pinaagi sa pagsulti ug ang lalaki pinaagi sa paghilom.
Kung atong susihon ang pulong nga babaye, atong makita nga usa ka tawo nga milapad sa espirituhanon, adunay lig-on nga mga pagbati, ug nakaangkon og katakus sa daghang mga hilisgutan. Ang mga babaye nagtudlo, ang paagi sa pagtudlo usahay mahigugmaon, usahay isip ehemplo sa kalooy, usahay pinaagi sa pagtakda og mga limitasyon, usahay pinaagi sa pagmugna og mga oportunidad sa imposible. Apan ang mga babaye mas maisog, mas kusgan, mas kusgan kay sa mga lalaki.
Kusog ang usa ka babaye nga buhaton ang bisan unsang butang, gusto lang niya makita kung unsa ang gibuhat sa usa ka tawo alang kaniya. Siya miingon nga ang makita ug ang dili makita kanunay lahi sa usag usa, ang diamante gamay ra, apan kini mahal. Ang panagway sa mga babaye, ang ilang pagka-naive, mahimong huyang, nanginahanglan o kusgan sa panan-aw apan limitado sa mga tawo nga kinaiyanhon tan-awon, dili tinuyo. Sa pagkatinuod, ang lansis mao ang pagdiskobre sa makita luyo sa makita.
Karon, ang mga babaye nagkuha sa amahan ingon usa ka numero ug naningkamot nga makaila sa lalaki. Siya miingon nga kon ang amahan nga numero mohatag sa husto nga giya, ang babaye mopili sa husto ug laraw sa mga konsepto sa masculine ug feminine enerhiya sa husto nga paagi. Bisan pa, kung ang numero sa amahan dili makapasa sa konsepto sa kusog sa pagkalalaki ngadto sa babaye, ang babaye makaamgo nga siya kinahanglan nga kusgan, ug ang pagbalhin gikan sa pagkababaye hangtod sa pagkalalaki mahimong magsugod.
Ang babaye nga nag-ingon nga kinahanglan siyang lig-on naglakip sa mga lalaki nga nagtrabaho uban ang mekanismo sa pagkuha sa pag-uyon gikan sa iyang inahan nga dili makalingkawas sa iyang kinabuhi. Kini nga sitwasyon kasagaran mahimong molambo ngadto sa kaminyoon nga mahimong inahan-amahan o inahan-anak nga relasyon.
Ang kapintasan batok sa mga babaye sa walay palad misaka karon. Kinsa ang mga lalaki nga nagpakita niini nga kapintasan?
Ang mga lalaki nga wala makadawat sa gugma ug pagmahal nga ilang gipaabot gikan sa ilang mga inahan, nga nag-reaksyon sa dili pagkaparehas tali sa inahan nga ilang nakita sa palibot ug sa usa nga ilang gipuy-an, ug kinsa wala motugot sa ilang inahan nga maglungtad, nagpakita sa kapintasan sa mga babaye. Ang usa ka mahuyang nga lalaki, usa ka lalaki nga dili makahimo sa iyang kaugalingon, mibati nga walay gahum sunod sa usa ka babaye nga naglalang sa iyang kaugalingon. Ang usa ka lalaki makaamgo sa iyang pagkalalaki pinaagi sa pagdayeg. Kung ang usa ka lalaki naglalang sa iyang kaugalingon, kung siya adunay usa ka pagbati sa espirituhanon, mental ug pisikal nga katagbawan, ang lalaki naghatag sa gikinahanglan nga bili sa babaye pinaagi sa pagka-naibo ug pag-atiman.
Ang babaye kusgan, matukion, praktikal. Tarong ang laki. Siya nakasabut lamang sa iyang nakita, apan ang iyang espirituhanong bahin nagpakapoy kaniya. Tungod kay ang babaye nakakita sa duha sa samang higayon ug nagsulti sa taas nga mga tudling-pulong, ang lalaki nawad-an sa iyang konsentrasyon ug nakasabut sa usa ka hulga. Iyang gipasiugda nga atubangan sa maong hulga, ang lalaki mopili sa pagmatuod sa iyang kaugalingon o sa pagpasakop sa babaye. Bisan pa, kung ang mga lalaki ug babaye makaila sa ilang kaugalingon, kung nahibal-an nila nga ang sinultihan sa babaye adunay kalabotan sa imong ekspresyon, ug nga ang kahilom sa lalaki adunay kalabotan sa iyang panghunahuna ug sukaranan, ang mga problema sa komunikasyon mawala.
Ang babaye usa ka babaye kung siya gisaligan, gipabilhan ug paminawon. Ang usa ka tawo usa ka tawo kung nahibal-an niya kung unsa ang iyang nahimo ug gibutang kini sa mga pulong. Ang mga lalaki ug babaye nakasabut ug nagpaila sa ilang kaugalingon niini nga mga instrumento sa pamatasan. Kini nga pagkadili-tino gipadayag ingong mga hulga sa mga indibiduwal.
Mahimo nga una nga mokomentaryo