Pagkahuyang sa Pamilya, Ang Labing Dautan sa Pangisip sa Bata

Ang Pagkahuyang sa Pamilya mao ang Labing Dako nga Dili Maayo alang sa Panglawas sa Pangisip sa Bata
Pagkahuyang sa Pamilya, Ang Labing Dautan sa Pangisip sa Bata

Namatikdan nga ang mga nasudnong holiday kay mga seremonyas ug mga simbolo diin ang kultura sa usa ka katilingban gitukod pag-usab, ang Psychiatrist Prof. Gipasabot ni Dr. Namatikdan ni Nevzat Tarhan nga ang mga pista opisyal, nga mao ang mga mithi nga naghiusa sa katilingban, nagmugna og mga lugar diin gibati sa katilingban nga luwas. Sa paghatag gibug-aton nga ang mga nasyonal nga pista opisyal magpadayon nga presko ang panumduman sa katilingban, giingon ni Tarhan nga hinungdanon usab ang pagpadako sa mga bata nga nagsagop sa nasudnon nga mga mithi. Gipasabot ni Tarhan nga kinahanglang lig-onon ang pamilya alang sa psychological well-being sa bata, nidugang si Tarhan nga ang pagkaluya sa pamilya maoy labing dakong kadaot sa mental health sa bata.

Üsküdar University Founding Rector, Psychiatrist Prof. Gipasabot ni Dr. Gisusi ni Nevzat Tarhan ang Abril 23 National Sovereignty and Children's Day ug ang 23 April World Infant, Child and Adolescent Mental Health Day, nga gipahibalo sa mga internasyonal nga non-government nga organisasyon, nga gilangkuban sa mga siyentipiko nga nagtrabaho sa natad sa kahimsog sa pangisip sa bata sa tibuuk kalibutan.

Namatikdan nga ang ika-23 sa Abril National Sovereignty and Children's Day gidawat isip National Sovereignty Day, isip ang institusyonalisasyon sa kalipay sa pag-abiabi sa pag-abli sa Turkish Grand National Assembly niadtong Abril 23, 1920, uban ang mga kalipay ug palakpak, si Tarhan miingon nga sa Niadtong 1981 ang ngalan sa holiday gitawag nga National Sovereignty and Children's Day. Matod niya giusab kini sa Easter.

Namatikdan nga usa ka maayong kalamboan ang nahitabo kaniadtong Abril 23 ning tuiga, si Prof. Gipasabot ni Dr. Si Nevzat Tarhan miingon, "Ang Abril 23 gideklarar nga World Infant, Child and Adolescent Mental Health Day sa tibuok kalibutan, uban ang tambag sa mga importanteng asosasyon nga nagtrabaho sa kahimsog sa pangisip sa bata sa tibuok kalibutan. Importante nga saulogon kining espesyal nga adlaw.” miingon. prof. Gipasabot ni Dr. Gipasiugda ni Nevzat Tarhan nga nagpahigayon siya ug importanteng mga pagtuon sa maternal ug infant mental health sa Üsküdar University Maternal and Infant Mental Health Application and Research Center.

Importante nga huptan nga presko ang social memory.

Gipasiugda nga ang mga nasudnong holiday importante sa mga termino sa pagpabilin nga presko sa social memory, si Prof. Gipasabot ni Dr. Si Nevzat Tarhan miingon, “Ang mga relihiyosong holiday kay importante sa national holidays. Kini ang mga mithi nga naghiusa sa mga katilingban. Kini mao ang mga seremonyas ug mga simbolo. Sila ang pinaka importante nga elemento sa social memory. Sama nga ang indibidwal nga panumduman importante kaayo, ang kolektibo nga panumduman importante usab kaayo. Sa indibidwal nga memorya, adunay memorya sa usa ka tawo. Gikuha namon ang CV sa tawo kung nag-hire ug gisusi kini. Nagtan-aw mi sa iyang resume, mao to iyang story. Atong tan-awon kung unsa ang ilang buhaton pagkahuman. Gitan-aw usab namo ang umaabot nga projection, pagtimbang-timbang ug pagdesisyon: 'Kini nga tawo angayan alang niini nga trabaho o dili' among giingon. miingon.

Nag-ingon nga mao usab ang tinuod sa sosyal nga panumduman sama sa indibidwal nga panumduman, si Prof. Gipasabot ni Dr. Nevzat Tarhan, “Unsa ang kagahapon sa katilingban, ang kaagi niini? Pananglitan, ang petsa sa pagkatukod sa atong Land Forces mibalik sa 2500 ka tuig. Ang petsa sa pagkatukod sa Serbisyo sa Pulisya mibalik sa 1700. Kita adunay lawom kaayo nga kasaysayan. Sa tinuud, ang mga institusyon niini naglungtad na sukad pa kaniadto. Nagmature na. Kinahanglan ka nga maghunahuna niini nga paagi."

Ang mga mithi nga naghiusa sa katilingban nagmugna og usa ka sona sa pagsalig

Namatikdan nga ang mga nasudnong holiday kay mga seremonyas ug mga simbolo diin ang mga kultura sa katilingban gitukod pag-usab, si Prof. Gipasabot ni Dr. Si Nevzat Tarhan miingon, "Kung ang nasudnon nga mga pista opisyal naa sa paagi nga gisakup ang tibuuk nga katilingban, kini magsilbi sa katuyoan niini. Adunay mga mithi nga naghiusa sa katilingban. Gitawag kini nga trust zone. Naghimo kini og usa ka luna diin ang katilingban mobati nga luwas. Kini usa ka sitwasyon diin adunay komon nga mga simbolo, mga seremonyas, ug mga gusto nga magkauban." miingon.

Ang panumduman sa kultura nagkonektar sa atong kagahapon

Namatikdan nga adunay usa ka kultural nga panumduman sama sa indibidwal nga panumduman ug sosyal nga panumduman, si Prof. Gipasabot ni Dr. Si Nevzat Tarhan miingon, "Ang panumduman sa katilingban mao ang panumduman nga nagtrabaho nga tanan natong gipuy-an sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi, apan ang panumduman sa kultura mao ang panumduman nga nagkonektar sa atong kagahapon. Nagkuha kami mga senaryo gikan sa among kagahapon. Gikuha usab namo ang sosyal nga mga panumduman nga nasinati karon ug gipalambo ang among kaugalingong kultura. Alang kaniya, ang memorya usa ka organikong kinatibuk-an. Sama sa indibidwal, ang panumduman sa sosyal organiko usab. Ang panumduman sa kultura usa usab ka bahin sa organikong panaghiusa. Alang kaniya, ang panumduman sa kultura dili kalit nga molambo gikan sa taas hangtod sa ilawom sa ingon nga rebolusyon. Nagbag-o kini uban ang ebolusyon. Ang pagsulay sa pagbag-o sa kultura sa katilingban sa rebolusyon hinungdan sa polarisasyon sa katilingban. Nagpahinabo kini og mga kalainan sa estilo sa kinabuhi. Ug kadtong duol sa gahom nga nagpahamtang niini ug nagsuporta niini. Ang mga lagyo nagpalambo sa reverse identity. Pananglitan, handurawa diha sa usa ka pamilya, kon ang mga ginikanan magpahamtang ug bag-ong butang sa mga bata, kon sila modawat ug duha ka anak ug ang uban dili, walay kalinaw sa panimalay. Mao nga hinungdanon nga adunay usa ka adlaw nga mogakos sa tanan dinhi, ug kinahanglan nga magtinguha niini. Adunay usa ka komon nga ritwal alang niini usab. Adunay managsama nga mga seremonyas. Adunay gipaambit nga kinabuhi. ” miingon.

Namatikdan nga usa sa mga pista nga nagporma sa atong kultural nga panumduman, nga nahimong tradisyon gikan sa komon nga pagpaambit niini nga paagi, mao ang Nowruz Festival. Gipasabot ni Dr. Si Nevzat Tarhan miingon, "Kitang tanan nahibal-an gikan sa pagkabata kaniadtong Marso 21. Ang usa ka kalayo mosiga ug molukso. Pananglitan, ang mga sibuyas ug mga itlog giluto. Kini ang mga tradisyon gikan sa Central Asia. Ang mga holiday maoy usa niini nga mga seremonyas. Ang Kaşgarlı Mahmud naghatag ug impormasyon bahin sa kahulogan sa pulong Bayram taliwala sa mga Turko. Gigamit niya ang pulong nga "Bedhrem" alang sa pulong nga kombira. Nagpasabot kini nga malipayong adlaw. Sa laing pagkasulti, ang usa ka nasudnong holiday dili mahitungod sa konkretong luna ug panahon. Mahitungod usab kini sa abstract nga konsepto.” miingon.

Kinahanglan natong ipahiangay ang mga senaryo sa kinabuhi gikan sa nangagi hangtod karon.

Namatikdan nga ang mga holiday bahin usab sa pagtukod sa pagkatawo, si Prof. Gipasabot ni Dr. Si Nevzat Tarhan miingon, “Duha ka tawo ang magpakasal. Ang duha adunay mga senaryo sa kinabuhi bahin sa palibot sa pamilya nga ilang gipuy-an. Parehas siyag karelasyon sa iyang mama ug papa ug mga igsuon. Sa dihang magkauban ang duha, nahimo silang bag-ong pamilya. Naporma ang luwas nga lugar. Usa ka bag-ong abstract nga pagkatawo ang naporma. Kung dili nato kuhaon ang atong mga senaryo sa kinabuhi gikan sa nangagi ug dad-on kini sa karon ug ipahiangay kini, 'Mao ra. Ang akong amahan usa ka tawo, kinahanglan ka usab nga ingon niana. Kung i-insister namo nga ingon ana nga tawo ang akong inahan, buhata ang ingon niana, unya kana nga kaminyuon dili molihok. Busa unsa ang mahitabo? Sama sa atong tagsa-tagsa nga panumduman, kinahanglan natong kuhaon ang atong nangaging mga senaryo ug usbon kini sa atong pagpuyo niini sa kinabuhi karon, tungod kay ang mga aktor nausab. Imbes nga inahan, usa ka ugangan nga babaye ang niabot. Niabot na ang ugangan. Nagbag-o ang maguwang. Sa tinuud, kung nakita nimo kini nga pagpauswag, makahimo ka usa ka komon nga pagkatawo. miingon.

Namatikdan nga kung ang usa ka tawo adunay pagka-flexible sa pangisip, mahimo niyang dad-on ang mga panagtapok sa kultura sa nangagi ug magsulat pag-usab sa usa ka senaryo sa kinabuhi sumala sa karon nga kahimtang. Gipasabot ni Dr. Si Nevzat Tarhan miingon, "Kini nga kahimtang adunay kalabotan usab sa lebel sa pag-uswag ug lebel sa pagkahamtong sa tawo. Bisan pa, naghimo sila sa usa ka komon nga lugar sa seguridad, usa ka komon nga pagkatawo. Kung gibalewala nato ang atong kagahapon, gibati nato ang panginahanglan sa pagpangita sa nangagi. Kung dad-on nimo ang usa ka tawo sa usa ka awaaw nga isla ug moingon, 'Gipapas namo ang imong tibuok nga kagahapon,' ang tawo kinahanglang maghimo sa iyang kagahapon. Naghimo og mga leyenda, naghimo og mga istorya, ug uban pa. Nagtukod kini og nangagi alang sa iyang kaugalingon. Kung dili kini magtukod sa nangagi, dili kini makahimo sa karon. ” miingon.

Ang panumduman sa kultura buhi ug dinamiko

Ang pagpahayag nga ang panumduman sa kultura buhi ug dinamiko, si Prof. Gipasabot ni Dr. Si Nevzat Tarhan miingon, "Kinahanglan nga ibilin kini sa mga yugto sa sosyolohikal ug ibilin kini sa mga yugto sa sosyolohikal. Ang mga sosyolohikal nga hugna anaa usab sa mga hugna sama sa 30, 60, 90 ka tuig. Ang pagsulay sa pagbag-o sa kultura sa maong katilingban pinaagi sa pagtangtang sa pinulongan sa katilingban, pagguba ug pagguba sa mga lapida wala gayud magmalampuson sa kasaysayan. Naa nay nahitabo namo karon. Nagpahinabo kini og mga kasamok sa katilingban. Tungod niini nga hinungdan, kinahanglan naton pangitaon ang pormula aron matukod kini nga mga pista opisyal sa paghiusa ug pagdawat sa sagad nga mga mithi sa kultura alang sa pagtukod pag-usab sa katilingban. Isip usa ka katilingban ug isip usa ka determinant niining sosyal nga mga palisiya, dili kini angay nga ihigot lamang sa konkretong relasyon sa luna ug panahon. Kini kinahanglan nga makita nga importante sa pagtukod sa abstract pagkatawo. Pananglitan, ang mga Hapon naghulagway sa Hiroshima ngadto sa mga batan-ong henerasyon. Gikuha nila ang mga bata sa elementarya didto. 'Ang atong mga katigulangan milahutay sa mga sakripisyo alang kanato.' ingon nila. Gigamit nila kini sa pagtukod og identidad alang sa mga batan-on nga magtrabaho og mas maayo ug makakuha og dugang nga responsibilidad.

Ang kamahinungdanon sa kasaysayan ug sa nangagi nga panimuot nasabtan

Namatikdan nga bisan ang ngalan nga Çanakkale wala gihisgutan sa husto sa akong mga tuig sa estudyante, si Prof. Gipasabot ni Dr. Si Nevzat Tarhan miingon, "Nakaila ako isip usa ka doktor sa militar sa dekada 70. Naa ra sa mga eskwelahan sa militar. Niadtong panahona sa Kuleli Military High School, adunay usa ka sikat nga mag-aawit nga gikanta sa Nasyonal nga Awit sa Çanakkale. Gidala siya sa komandante sa eskuylahan. Tungod kay sila mga sundalo, mas namatikdan nila ang maong espiritu. Mas nahibal-an ug nasabtan sa mga sundalo kung unsa ka hinungdanon ang pagpadayon sa espiritu sa Çanakkale nga buhi. Maayo na lang, kana nga panimuot mitumaw na karon. Ang maong espiritu buhi, gipatin-aw. Ang pagtukod sa kultura sa atong mga anak mas importante. Ang labing hinungdanon nga agianan sa Gubat sa Kagawasan mao ang 18 Marso Çanakkale nga Kadaogan. Kung wala ang Kadaugan sa Çanakkale, dili unta makig-away ang katilingban sa Gubat sa Kagawasan. Adunay usa ka matang sa rebaybal uban sa kadasig nga iyang gihatag. Ang Kadaugan sa Çanakkale usa ka seryoso nga punto sa pagkaguba ug hinungdanon nga ipadayon kini nga buhi. ingon siya.

Ang mga bata ug mga tin-edyer ang labing naapektuhan sa proseso sa pandemya.

Gipunting ang importansya sa 23 Abril World Baby, Child and Adolescent Mental Health Day nga gipahibalo karong tuiga, si Prof. Gipasabot ni Dr. Si Nevzat Tarhan miingon, "Utang namo kini nga importante nga adlaw sa Covid pandemic. Sa pagsugod pa lang sa Covid pandemic, gilauman namon nga ang mga tawo nga sobra sa 65 anyos ang mas maapektuhan, sumala sa mga resulta sa among mga pagsulay ug panukiduki. Apan wala. Makaiikag, ang mga bata ug mga tin-edyer mas naapektuhan. Siyempre, nakaapekto usab kini sa mga tawo nga sobra sa edad nga 65. Ang Alzheimer's misaka, apan sa usa ka paagi nakalahutay sila sa ilang kaugalingong kultura. Bisan pa, ang sosyal nga pag-inusara sa mga bata ug mga tin-edyer, ang kakulang sa sosyal nga kontak, ang ilang grabe nga pagkontak sa Internet, ug ang ilang grabe nga virtual nga realidad naghimo kanila nga huyang sa trauma. Gihimo kini nga mahuyang. Busa, gikinahanglan nga hatagan ug prayoridad ang post-pandemic maturation ug post-pandemic growth process diha kanila. Mao nga ang mga organisasyon nga nagtrabaho sa natad sa kahimsog sa pangisip sa bata sa tibuuk kalibutan mibati sa ingon nga panginahanglan ug gipili kini nga adlaw. Ang kamatuoran nga ang Abril 23 gipili alang niining espesyal nga adlaw siyempre takus sa pagdayeg alang sa Turkey. Kini usa ka butang nga malipay. ” miingon.

Sa unang mga tuig sa pagkabata, ang interaksyon sa bata uban sa inahan importante kaayo.

Gipasiugda nga ang 0-3 nga edad o 0-6 nga yugto sa edad hinungdanon kaayo sa kahimsog sa pangisip sa bata ug bata, si Prof. Gipasabot ni Dr. Si Nevzat Tarhan miingon, "Niining panahona, ang interaksyon sa bata sa inahan, amahan o ang tawo nga mipuli sa inahan hinungdanon kaayo. Samtang naningkamot nga makakat-on bahin sa kinabuhi, ang bata nagtan-aw sa inahan ug amahan sa iyang kilid nga mata samtang naghimo og mga desisyon, nagdamgo o nagbuhat sa usa ka butang. Human niana, ang bata magsugod sa pagpamuhunan sa kinabuhi, mohimo og mga lakang ug mosulay sa pagkat-on og usa ka butang.”

Kinahanglang itudlo kon unsaon nga mahimong lungsoranon sa kalibotan pinaagi sa pagpreserbar sa iyang nasodnong pagkatawo.

Namatikdan nga importante usab nga ang Abril 23 World Baby, Child and Adolescent Mental Health Day naatol sa usa ka importante nga nasudnong adlaw, si Prof. Si Dr. Si Nevzat Tarhan miingon, "Importante usab alang sa bata nga makat-on sa sosyal ug kultural nga mga mithi sa panahon sa proseso sa pagtubo. Importante kaayo nga atong padakuon ang mga bata subay sa atong kaugalingong kultural nga mga mithi. Kinahanglan natong tudloan ang atong anak nga mahimong kita pinaagi sa pagpabilin kanako, sa ato pa, mahimong lungsoranon sa kalibutan pinaagi sa pagpreserbar sa iyang kaugalingong nasudnong pagkatawo. Kung mosulay ka nga mahimong usa ka lungsuranon sa kalibutan nga wala mapanalipdan ang imong nasyonal nga pagkatawo, gipadako ka namon, kini moadto sa Germany o America. Nagsilbi kini sa ekonomiya didto. Naghimo kami og usa ka brain drain. Aron dili makamugna og brain drain, kinahanglan natong padak-on ang nasudnong mga bata. Kinahanglan natong padakuon ang mga bata nga nagsagop sa nasudnong mga mithi. Kinahanglan nga ibutang ang atong kaugalingon nga mga mithi sa kultura, ang mga mithi nga gidugang ug gidala sa republika kanato, ug ang panan-awon sa umaabot sa pagpalambo ug pagtrabaho nga panumduman sa bata. Ang atong mga anak kinahanglan adunay nasudnong mga mithi sa usa ka kamot ug mga kompyuter ug teknolohiya sa pikas kamot. miingon.

Kinahanglang lig-onon ang pamilya para sa psychological strength sa mga bata

Naghimo og mga rekomendasyon aron mapalig-on ang sikolohikal nga kalig-on sa mga bata, si Prof. Gipasabot ni Dr. Si Nevzat Tarhan miingon, "Ang kahimsog sa pangisip sa bata nahimong labing hinungdanon ug prayoridad nga isyu sa tibuuk kalibutan. Tungod kay ang kapintasan sa mga bata miuswag. Midaghan ang kapintasan sa mga eskwelahan. Daghang kaso sa pagdumili sa eskwelahan ang mitaas. Sa pagpakig-away batok niining tanan, ang pagpalig-on sa pamilya, nga mao ang unang magtutudlo sa mga bata ug ang panimalay diin ang maong mga bata gipadako, gipalabi. Ang pagkahuyang sa pamilya mao ang labing dako nga kadaot sa kahimsog sa pangisip sa bata. ” miingon.

Ang usa ka atmospera nga makapadako ug malipayong mga anak kinahanglang himoon diha sa pamilya.

Namatikdan nga niining importante nga adlaw, importante nga hisgutan ang konsepto sa pamilya ug maghimo og mga sugyot aron mapalig-on ang pamilya, si Prof. Gipasabot ni Dr. Si Nevzat Tarhan miingon, "Ang usa ka bata dili mahimong malipayon sa usa ka palibot diin ang pamilya dili usa ka luwas nga lugar. Unsa ang mahitabo sa bata sa kalibutan diin ang bata dili malipayon ug malinawon? Ang bata nangita og kalipay ug kalinaw sa kalibutan sa internet, nangita niini sa bakak nga relasyon sa panaghigalaay, ug nangita niini sa butang. Busa, gikinahanglan nga makahimo sa bisan unsa nga gikinahanglan aron mahatagan ang bata og malinawon ug malipayong palibot sa panimalay. Sama nga gusto nato nga motubo ang matahum nga mga bulak sa atong tanaman, kinahanglan usab nga maghimo kita og maayong imprastraktura. Kinahanglan natong hatagan ug pagtagad ang adlaw ug tubig. Busa kinahanglan natong mugnaon ang klima. Gikinahanglan ang paghimo og atmospera nga makapadako og malipayong mga anak sa usa ka pamilya. Ang inahan mahimo nga usa ka maayong negosyante nga babaye o ang amahan mahimo nga usa ka maayong negosyante nga tawo, apan ang pagpadako sa usa ka buotan nga anak dili kaayo hinungdanon. Ang tanan nga mga ginikanan kinahanglan nga magtagad nga ang pagpadako sa usa ka maayong bata mao ang labing dako nga puhunan. ingon siya.

Mahimo nga una nga mokomentaryo

magbilin ug tubag

Ang imong email address dili nga gipatik.


*