Ang Gaziantep Zeugma Mosaic Museum kay importante kaayo ug sikat nga museyo para sa mga bisita sa tanang edad nga interesado sa kasaysayan ug kultura ingon man sa mga art historian ug arkeologo. Ang museyo adunay usa ka artistic richness ug diversity nga mahimong usa ka rason nga mag-inusara sa pagbisita sa Turkey. Nailhan kini nga usa sa pinakadako nga museyo sa mosaic sa kalibutan sa mga termino sa gidak-on sa bilding ug sa lugar nga nasakup sa mga mosaic nga gipakita.
Ang mga mosaic nga gipakita sa museyo nagpakita sa usa ka labaw nga artistic nga lami, ang mga simbahan sa Late Antiquity, ug ang mga ehemplo sa Early Syriac ug Christian iconography naghimo sa museyo nga mas madanihon.
Gawas sa mga mosaiko nga nakubkoban gikan sa karaang siyudad sa Zeugma, usa sa labing importante nga arkeolohiko nga mga nadiskobrehan sa atong panahon, nga naglangkob sa usa ka dapit nga 2 square meters sa kinatibuk-an ug naglangkob sa mga pananglitan sa peak point nga naabot sa art niining panahona, kini mahimo usab nga makita ang mga estatwa, mga haligi ug mga busay gikan sa Panahon sa Romano sa museyo.
Pananglitan, ang bronse nga estatwa ni Ares, ang Diyos sa Gubat, maoy usa sa mga buhat nga nakadani ug labing pagtagad sa mga bisita sa museyo, gawas sa mga mosaiko.
Unsay Kahulogan sa Zeugma?
Kauban sa Tigris, ang Suba sa Euprates, nga nahimong utlanan sa Mesopotamia, nga gitawag nga duyan sa sibilisasyon, nagdala sa pagkamabungahon niini nga rehiyon sulod sa liboan ka tuig. Si Seleukos Nikator, usa sa mga komander ni Alexander the Great, nga miagi sa Anatolia uban ang tumong sa pagsakop sa tibuok kalibotan 2300 ka tuig na ang milabay, mipili usab sa tabunok nga kabaybayonan sa Euprates aron matukod ang iyang pinuy-anan ug nakahukom sa paghatag sa siyudad ug ngalan nga naghiusa niini nga suba sa iyang kaugalingong ngalan. Ang rehiyon, nga nailhang Seleucus Euphrathes, giilisan ug Zeugma, nga nagkahulogang "ulohan sa tulay", sa dihang nailalom kini sa pagmando sa Roma niadtong 64 BC. Ang kamatuoran nga kini nagpabilin sa usa ka crossing point tali sa mga sibilisasyon ug kultura ingon man sa mga dalan ug nga kini nagpadayon niini nga bahin sulod sa mga siglo nagpakita kon unsa ka haom ang ngalan niini. Sa pagpadayon niini nga bintaha hangtod nga kini gilaglag sa mga Sassanid, si Zeugma milampos usab sa pagkab-ot sa bahandi aron mahimong usa sa upat ka kinadak-ang siyudad sa Gingharian sa Commagene.
Ang kamatuoran nga ang tanan nga mga bongbong ug bisan ang mga salog sa mga villa sa Poseidon ug Euprates, diin ang labing kaanindot sa mga mosaiko nadiskobrehan ug naghulat sa ilang mga bisita sa usa ka nabanhaw nga porma sa ground floor sa museyo, gidayandayanan sa mga mosaic ug mga fresco, mao ang pamatuod sa kadato sa siyudad.
Gipili nga mga Buhat sa Zeugma Mosaic Museum
“Gypsy Girl” (2nd-3rd Centuries AD)
Ang tanan nga mga mosaic panel sa museyo mga buhat nga maayo kaayo. Gawas pa sa kamatuoran nga ang uban niini gihimo sa eksaktong 500 ka libo nga mga piraso, ang realismo ug kadasig sa mga numero nakapukaw sa pagdayeg. Bisan pa, ang labing hinungdanon nga buhat sa museyo dili kini dako kaayo nga mga panel, apan ang ika-2 nga siglo AD Maenad, o mas nailhan nga Gypsy Girl Mosaic, nga nadiskobrehan sa gamay kaayo nga piraso kung itandi sa uban.
Usa ka espesyal nga teknik ang gigamit aron ma-aktibo ang pagtan-aw sa babaye nga gipsy sa mosaic. Ang kamatuoran nga siya nagpakita sa kalipay ug kasubo sa iyang nawong sa samang higayon nagpakita sa punto nga naabot sa arte sa portraiture. Ang trabaho gihimo gamit ang teknik nga gipahayag nga "tulo ka quarter nga pagtan-aw" sa pagpintal sa Hellenistic Period. Kini nga teknik gigamit usab sa mga bantugan nga mga artista sa arte sa pagpintal. Ang pagpintal ni Leonardo Da Vinci sa Mona Lisa usa ka pananglitan sa usa ka trabaho nga nahimo niini nga teknik. Tungod niini nga mga bahin, ang buhat nahimong simbolo sa Zeugma ug Gaziantep.
Usa ka bahin sa Gypsy Girl Mosaic ang giablihan sa mga bisita sa Zeugma Mosaic Museum human ang dose ka nawala nga mga piraso, nga nakit-an nga naa sa Bowlig Green State University sa USA, gidala sa museyo uban ang mga inisyatibo sa Ministry of Culture ug Turismo.
Oceanus ug Tethys Mosaic (2nd ug 3rd Centuries AD)
Ang Oceanos ug Tethys Mosaic mao ang salog nga mosaic sa mabaw nga pool sa Oceanos Villa. Niini nga mosaiko, nga iya sa Unang Panahon sa Imperyo sa Roma, ang diyos sa suba nga si Oceanos, nga maoy tinubdan sa kinabuhi, ug ang iyang asawa nga si Tethys mao ang mga sakop. Si Oceanos ug ang iyang asawa nga si Tethys naa sa tunga sa mosaic nga gikuwadro sa geometric triple knit border. Sa ilang palibot, makita ang lainlaing klase sa isda ug Eros nga gisakyan sa mga dolphin, nga nagpakita sa katambok sa dagat. Ang labing kanunay nga gihulagway nga mga kinaiya sa Oceanos, nga mao ang mga simbolo, mao ang mga bitin ug isda.
Sa mosaic, makita ang Oceanos nga adunay mga kuko sa alimango sa iyang ulo. Kini nga mga kuko mao ang usa sa labing kinaiya nga mga bahin niini. Bisan tuod ang ikog sa eel gihulagway imbes nga mga tiil niini diha sa mga seramiko nga mga hulagway, sa mosaic nga arte, kini gihulagway nga usa ka bust ug adunay mga kuko lamang sa ulo niini. Ang iyang asawa, si Tethys, girepresentahan sunod sa Oceanus ug adunay mga pako sa iyang agtang. Sa tunga niini mao ang dragong lawas nga bitin nga gitawag ug Ketos, usa ka mitolohiyang linalang sa dagat. Tungod kay, ingon sa makita sa mga sensilyo nga gigama sa ngalan ni Zeugma, ang Suba sa Euprates gipahayag ingong usa ka dragon sa Zeugma. Gawas niining duha ka pangunang mga hulagway, sa ibabaw nga tuo nga bahin sa mosaic, adunay usa ka batan-ong lalaki nga naglingkod sa usa ka bato, kinsa mangisda ug gituohan nga mao si Pan, ang patron nga diyos sa mga magbalantay. Ang panggawas nga paghulagway sa Eros ug Pan, nga mao ang mga hulagway sa kilid, nagpakita nga ang pool anaa sa porma nga maglatagaw.
Sumala sa Greek Mythology, si Oceanus usa sa dose ka Titan (higante) nga mga anak ni Gaia. Sumala sa panglantaw sa kalibotan sa karaang mga Grego, ang yuta sama sa usa ka lingin ug patag nga disk, nga gilibotan ni Oceanus sa tibuok palibot. Ang Oceanos dili tinuod nga gihunahuna isip usa ka dagat, apan usa ka unibersal nga suba ug amahan sa mga suba. Gihulagway kini nga lawom nga eddy ug eddy.
Sa mitolohiya, ang Oceanos gipahayag dili ingong usa ka dagat kondili ingong usa ka suba nga naglibot sa kalibotan, ug giingon nga ang tubig, nga moalisngaw sa kainit sa adlaw ug maghatag ug kinabuhi sa kinaiyahan ingong ulan, motagbo sa dagat uban sa mga suba human sa gigamit sa kinaiyahan.
Akratos ug Euphrosine Mosaic (2nd ug 3rd Centuries AD)
Ang Akratos ug Euphrosine Mosaic mao ang floor mosaic nga iya sa usa ka lawak sa "Menad" Villa. Nakuha kini gikan sa kilid nga lawak sa mosaic nga giila nga Gypsy Girl atol sa rescue excavation sa Gaziantep Museum niadtong 1998.
Sa mosaic, makita ang Akratos, kansang ngalan nagpasabut nga "manager, transmitter", ug Euprosine, nga nagpasabut nga "paghatag kalipay ug kalipay".
Sa komposisyon, gihulagway nga ang Akratos nagpresentar sa balaang bino sa bulawan nga lungag, nga gikuha gikan sa balaang tinubdan, ngadto sa Euprosine nga adunay sungay sa pagkamabungahon. Sa tuo, ang Euprosine gihulagway nga naghigda ilawom sa usa ka kahoy. Ang kaharuhay sa ilimnon mabati sa postura ug mga ekspresyon sa nawong sa duha ka numero. Ang kampanilya nga crater, nga nahimutang sa wala nga bahin sa komposisyon, mas dako kay sa mga numero ug gihulagway niini, samtang nagpasiugda niini nga selebrasyon ug bino, kini usab nagpukaw sa pagkabalaan niini.
Achilles Mosaic (2nd - 3rd Centuries AD)
Si Achilles mao ang labing inila nga tawo sa mitolohiya sa Gresya. Si Achilles anak ni Peleus ug Thetis. Si Thetis, kinsa nagpanuko nga naminyo sa usa ka mortal nga Peleus, nagsunog sa iyang mga anak sa kalayo aron mahimo silang imortal sama sa iyang kaugalingon. Pagmata sa usa ka gabii, nakita ni Peleus nga gikuptan sa iyang asawa ang iyang anak, si Achilles, sa tikod ug gibutang siya sa kalayo. Sa pagkakita niini, gikuha ni Peleus ang bata gikan sa iyang inahan ug gipapahawa ang iyang asawa sa balay. Sumala sa laing sugilanon, si Thetis nag-imortal sa iyang anak dili pinaagi sa pagsunog kaniya sa kalayo, kondili pinaagi sa pagpaunlod kaniya sa suba sa Styx. Tungod niini, wala’y armas si Achilles sa bisan unsang bahin niya, gawas sa tikod sa iyang mga tiil, nga gikuptan sa iyang inahan sa iyang kamot.
Sumala sa mga asoy, si Achilles, nga gipadako sa bukid sa mangangabayo nga si Khiron, nahimong usa ka batang lalaki nga hanas sa tanan. Nagsugod ang gubat tali sa mga Achaean ug mga Trojan, ug ang gubat dili madaog kung dili moapil si Achilles sa gubat. Aron mapugngan si Achilles, kinsa nakahukom nga moapil sa Gubat sa Trojan, gikan sa kamatayon sa gubat, ang iyang amahan o inahan gipadala ngadto sa isla sa Skyros ngadto sa palasyo ni Haring Lykomedes. Si Achilles, nga nagpuyo sa harem, gitawag dinhi nga "pula ang buhok", ug usa ka anak nga lalaki nga ginganlag Neoptolemos natawo gikan sa panaghiusa sa usa sa mga anak nga babaye ni Lykomedes.
Gipangita ni Odysseus si Achilles pagkahuman gipahibalo ni Kalkhas, ang orakulo sa mga Achaean, nga dili makuha ang Troy kung dili moapil si Achilles sa ekspedisyon. Pag-abot sa Skyros, nagtakuban siya ingon usa ka nagbiyahe nga tindera ug misulod sa harem ni Lykomedes. Sa dihang iyang giablihan ang iyang putos sa atubangan sa mga babaye, iyang gikuha ang pipila ka bililhong mga hinagiban gikan sa daghang panapton. Pagkakita ni Achilles niini nga mga armas, wa siya makaagwanta, nananghid siya nga paliton ug gamiton. Niining paagiha, iyang gipadayag ang iyang pagkatawo. Gisundan siya ni Odysseus ngadto sa dapit diin nagpundok ang kasundalohan sa Achaean. Si Achilles gipusil sa tikod pinaagi sa usa ka pana nga gipabuto ni Paris sa natad sa panggubatan ug namatay.
Niini nga mosaic panel, gihulagway ang talan-awon sa pagtungha sa pagkatawo ni Achilles, ang kasingkasing sa mitolohiya ni Achilles. Ang pagproseso sa mga numero sa atubangan gikan sa wala ngadto sa tuo sa atbang nga direksyon sa mga kolum naghatag pagdali ug paglihok. Dugang pa, ang palibot sa mosaic panel nga adunay mga wave motif naghimo sa imahe nga makita nga animated kung ang pool napuno sa tubig.
Ang mosaic iya sa pool floor sa villa nga ginganlan sunod kaniya ug gipetsahan sa ika-2 nga siglo AD.
Pag-ikyas sa Europhe Mosaic (2nd - 3rd Centuries AD)
Ang abduction mosaic sa Europhe nadiskobrehan atol sa mga pagpangubkob sa Zeugma Ancient City, sa dapit nga gitawag ug Zone B. Ang komposisyon naghulagway sa diyos nga si Zeus nga nagtakuban ingong toro ug nagkidnap sa Siryanhong babaye nga si Europhe. Sa mitolohiya, ang magmamando sa Olympos, ang diyos sa mga diyos, si Zeus nabantog sa iyang mga gugma. Sumala sa mitolohiya, si Zeus, kinsa nahigugma sa katahom ni Europhe, ang anak nga babaye sa Hari sa Fenicia, miadto sa babaye nga naglingaw-lingaw sa daplin sa dagat, nga nagtakuban nga toro. Gihapuhap ni Europhe kining tan-awonon nga mananap ug gisakyan kini, gidayandayanan ang mga sungay niini ug mga bulak. Nianang higayona, ang toro nagsugod sa pagdagan sa kusog nga kusog. Si Europhe, sa laing bahin, migakos sa liog sa toro sa usa ka kamot aron dili mahulog, ug sa pikas kamot nagkupot sa sidsid sa iyang sinina aron dili kini mabasa.
Sa mosaic, ang Europhe naglingkod sa toro. Ang kamatuoran nga ang unahan nga mga bitiis sa torong baka gilabay gamay sa unahan nagpakita nga sila naglihok. Ang numero sa isda sa ubos nga bahin sa wala nga bahin sa komposisyon nagpakita usab nga sila naglihok sa dagat. Ang babaye nga numero sunod sa Europe mao ang iyang kauban. Ang magkaatbang nga direksiyon sa toro ug sa pak-an nga panther nga gilingkoran niining baye nga numero nagpunting sa pagdagit sa Europe. Sama sa istorya, gigunitan ni Europhe ang iyang sinina gamit ang usa ka kamot aron dili kini mabasa, ug naningkamot nga balansehon kini sa usa ka kamot aron dili kini mahulog.
Ang mosaic gikuha usa ka adlaw sa wala pa gilamoy sa tubig sa Birecik Dam Lake ang mosaic atol sa mga pagpangubkob sa Rehiyon B ug gidala sa Gaziantep Museum. Atol sa pagtangtang sa mosaic, ang nawong sa numero sa Europhe nadaot tungod sa pagsaka sa tubig gikan sa yuta. Gihikay kini pag-usab sumala sa orihinal, base sa anaa nga datos sa panahon sa pagpasig-uli.
Sa pagbisita sa museyo halos I-klik dinhi
Mahimo nga una nga mokomentaryo