Hain ang Balıklıgöl, diin nga probinsya? Kanus-a ug pinaagi kang kinsa gitukod ang Balıklıgöl?

Asa ang Balikligol Sa Unsang Probinsya Kanus-a Gibuhat Ni Kinsa ang Balikligol
Hain ang Balıklıgöl, Sa Unsang Lalawigan, Kanus-a ug Kang Kinsa Gitukod ang Balıklıgöl?

Ang katalagman sa baha nga nakaapekto sa Şanlıurfa kaniadtong Miyerkules, Marso 15, miigo usab sa Balıklıgöl. Ang baha nga gipahinabo sa kusog nga ulan hinungdan sa pag-awas sa makasaysayan nga Balıklıgöl. Sa laing bahin, ang istorya sa Balıklıgöl nahimong usa sa mga hilisgutan sa interes pagkahuman niini nga panghitabo. Sumala sa makasaysayanon ug siyentipikanhong datos, ang Balıklıgöl pool maoy karaang paganong mga templo nga gitukod alang sa diyosa nga si Atargatis, nga katunga sa babaye nga tunga sa isda. Busa, hain ang Balıklı Göl, sa unsang lalawigan? Ania ang kasayuran bahin sa alamat sa Balıklıgöl…

Ang Balıklıgöl (Ayn-i Zeliha ug Halil-Ür Rahman Lakes), kining duha ka lanaw nga nahimutang sa habagatan-kasadpan sa sentro sa siyudad sa Şanlıurfa ug gituohan nga gilabay sa kalayo ni Propeta Abraham, mao ang usa sa labing gibisita nga mga dapit sa Şanlıurfa uban sa iyang mitolohiya nga sagrado nga isda para sa kalibutan sa Islam ug ang mga makasaysayan nga artifact sa palibot niini.Kini usa sa mga makasaysayan nga lugar.

Sumala sa makasaysayanon ug siyentipikong datos, ang Balıklıgöl pool maoy karaang pagano (pagano) nga mga templo nga gitukod alang sa diyosa nga si Atargatis, nga katunga sa babaye nga tunga sa isda. Gibanabana nga kini gitukod sa dili tino nga petsa tali sa 1000-300 BC. Karon, sa Israel, Lebanon ug Syria, adunay mga fish pond nga gipahinungod sa diyosa nga si Atargatis, diin gidid-an ang paghikap ug pagkaon sa isda.

Gawas sa mitolohiya sa Islam, aduna usab mga mitolohiya sa mga Judio ug Kristiyano sa talampas sa Balıklıgöl.

Samtang ang mga kompetisyon sa paglangoy ug paglangoy gihimo sa mga lanaw hangtod sa 1970s, pagkahuman sa 1970s, ang linaw gihatagan usa ka sagrado nga ngalan ug ang paglangoy sa mga lanaw ug gidili ang pagkaon sa ilang mga isda. Karon, daghang mga tigdukiduki sa Islam ang hugot nga midawat nga ang mitolohiya sa Islam sa Balıklıgöl usa ka patuotuo ug usa ka tinumotumo, ug nga ang mga pool iya sa karaang paganong mga templo.

Giingon sa mga tawo nga ang mga isda sa sulod niini sagrado ug ang mokaon sa isda masakit. Adunay usa ka matang sa mustachioed carp sa lanaw. Tungod kay ang caviar niini nga espisye makahilo, dili kombenyente alang sa kahimsog sa tawo nga kan-on.

Nakab-ot niini ang karon nga hitsura sa pagpahiuli sa 'Dergah ug Balıklıgöl Landscaping Project' nga gidisenyo ni Architect Merih Karaaslan ubos sa consultancy ni Architect Behruz Çinici. Ang proyekto nagsugod niadtong 1992 ug kadaghanan niini nahuman niadtong 2000. Karon, gipaagi kini sa partial restoration ubos sa samang ngalan sa proyekto.

Ang alamat sa Balıklıgöl ug ang nahibal-an nga kasaysayan niini!

Sa diha nga si Propeta Abraham nagsugod sa pagpakig-away sa mapintas nga magmamando niadtong panahona, si Nemrut (Babilonian nga magmamando) ug ang mga dios-dios nga gisimba sa iyang katawhan, ug gidepensahan ang ideya sa usa ka dios, siya gilabay ngadto sa kalayo ni Nemrut gikan sa bungtod diin ang Urfa karon. Nahimutangan sa Castle. Niini nga panahon, ang sugo nga "O kalayo, magmabugnaw ug luwas alang kang Abraham" gihatag sa kalayo sa Allah. Niini nga mando, ang kalayo nahimong tubig ug ang kahoy nahimong isda. Nahulog si İbrahim sa usa ka tanaman sa rosas. Ang dapit diin nahulog ang Ibrahim mao ang Halilü'r-Rahman Lake . Sumala sa hungihong, si Zeliha, anak nga babaye ni Nemrut, mituo usab kang İbrahim ug milukso kaniya. Naporma ang Ayn-i Zeliha Lake diin nahulog ang Zeliha.

Walay mga bersikulo o mga hadith mahitungod niini nga panghitabo sa Quran ug Hadith nga mga libro. Kini usa ka asoy nga mitumaw tali sa 1900-1960 sa mga tawo sa Urfa pinaagi sa paghimo og mga pagdugang gikan sa mitolohiya sa mga Judio ngadto sa mitolohiya sa Islam. Ang mitolohiya sa mga Judio nag-ingon lamang nga si Abraham naluwas sa kalayo sa Urfa. Kini nga panghitabo nasinati sa Balıklıgöl sa mga Muslim sa Urfa ug ang mga haligi sa kastilyo (catapults), pool ug isda gidugang sa mite. Dugang pa, iyang giangkon nga si İbrahim natawo sa usa ka langob (İbrahim Cave) sa Balıklıgöl plateau. Ang mga asoy sa mitolohiya sa Islam nag-uban sa 5 nga lainlaing mga estado sa lainlaing mga petsa ug adunay daghang mga panagsumpaki sa kasaysayan.

siyentipikanhong kasaysayan

An Şanlıurfa amo an usa ka syudad nga may pinakadaan nga mga baryo ha Anatolia. Ang Ebla, Akkad, Sumerian, Babylonian, Hittite, Aramaic, Assyrian, Persian, Macedonian, Osroene, Roman, Byzantine, Umayyad, Abbasid, Akkoyunlu ug Ottoman nga mga estado ug mga imperyo nagmando sa kayutaan sa Urfa, nga adunay kasaysayan nga 12.000 ka tuig.

Ang rehiyon nga gitawag ug Balıklıgöl Plateau aduna usab kasaysayan nga 12.000 ka tuig. Ang labing karaan nga nakit-an sa kasaysayan bahin sa talampas mao ang estatwa nga ginganlag Urfa Man, nga nakit-an sa mga pagpangubkob sa palibot sa Balıklıgöl. Gitino nga ang estatuwa nagsugod sa 9.000 - 10.000 BC. Ang labing karaan nga mga estraktura sa patag sakop sa Osroene Kingdom, nga nagmando sa rehiyon tali sa 132 BC ug 242 AD. Adunay mga templo, palasyo ug importanteng mga tinukod nga iya sa gingharian. Human sa Gingharian sa Osroene, ang rehiyon nagpabilin ubos sa pagmando sa Romano ug Byzantine sa dugay nga panahon. Ang importante nga mga istruktura sa tubig gitukod sa rehiyon, nga nagpabilin ubos sa pagmando sa Romano ug Byzantine sulod sa mga 600 ka tuig.

Sa panahon sa pagmando sa Romano ug Byzantine, daghang baha ang nasinati sa Şanlıurfa. Ang mga salog sa suba nga hinungdan sa pagbaha mao ang mga salog sa suba diin gipakaon gihapon ang Balıklıgöl karon. Kini nga mga fluvial bed naglangkob sa Eocene limestones. Sa paglabay sa panahon, kini nga mga tinubdan gihimong linaw sa karaang mga estado ingong mga halad ngadto sa paganong mga relihiyon.

Sa ika-6 nga siglo AD, ang mga tubig nga nakolekta gikan sa kusog nga ulan inubanan sa mga sapa sa rehiyon ug gibubo ngadto sa balıklıgöl basin. Isip resulta sa dakong baha niadtong 525, ang balıklıgöl basin nagtigom ug daghang tubig ug giguba ang mga palasyo ug ubang mga estruktura sa patag. Miresulta kini sa kamatayon sa liboan ka mga tawo. Naglingkod sa trono sa Imperyo sa Byzantine niadtong 527, si Justinian I nagpadalag mga inhenyero ngadto sa Urfa, nga kaniadto gitawag ug Edessa. Kini nga mga inhenyero nagtukod ug mga istruktura sa pagpugong sa baha nga naglungtad pa hangtod karon. Pinaagi sa pagbag-o sa direksyon sa tubig nga nakolekta gikan sa mga sapa, ang Balıklıgöl plateau naluwas gikan sa dagkong mga baha. Ginganlan sa lokal nga mga tawo ang siyudad nga Justinianopolis tungod sa tabang ni Justinian I.

Hangtod sa 1970s, ang paglangoy sa mga lim-aw ug mga lumba sa paglangoy gihimo. Human sa 1970s, ang mga lim-aw gihatagan og sagradong pagpanag-iya ug ang paglangoy sa lanaw ug ang pagkaon sa ilang mga isda gidili. Sa usa ka litrato nga iya sa Fenerbahçe football player Lefter, nga mibisita sa Urfa sa 1950s, nakita nga ang mga tawo naglangoy sa mga lim-aw.

Petsa sa pagtukod sa mga pool

Tungod kay ang posibilidad sa mga arkeolohikal nga pagpangubkob ug panukiduki sa Balıklıgöl plateau limitado, wala mahibal-an kung unsang estado ug kung kanus-a gitukod ang mga pool. Sa dihang gikuha ni Alejandro nga Bantogan ang presenteng-adlaw nga rehiyon sa Urfa gikan sa mga Persianhon niadtong 331 BC, ang paganong relihiyosong pagtuo nga nakasentro sa diyosa nga Atargatis kaylap sa rehiyon. Adunay usab mga templo sa fish-pond nga gipahinungod sa Atargatis sa amihanang Syria, Israel ug Lebanon. Niining mga dapita, ang mga isda sa lim-aw sagrado ug gidili nga kan-on. Human masakop ni Alejandrong Bantogan ang siyudad, ang siyudad ginganlan ug Edessa, nga nagkahulogang 'Daghang Tubig', sa komandante ni Alejandrong Bantogan, si Seleukus I. Human sa kamatayon ni Alexander the Great, ang Osroene Kingdom natukod sa rehiyon sa Urfa. Sa pagtan-aw sa mga dokumento sa kasaysayan, nakita nga ang Osroene Kingdom nagpadayon usab sa paganong relihiyon nga nakasentro sa Atargatis.

Ika-5 nga siglo BC. Sumala sa duha ka Romano ug Syriac nga mga teksto nga nakit-an sa ika-2 ug ika-300 nga siglo AD, ang mga pagano nga pari sa Karaang Gresya ug Karaang Urfa nga mga rehiyon nagsimba sa diyosa nga si Atargatis, nagkapon sa ilang kaugalingon, ug naghatag ug relihiyosong mga serbisyo sa dagway sa usa ka babayeng ikog sa isda. Sa Syriac nga dokumento nga nakit-an sa XNUMX AD; Human mahimong Kristohanon, si Haring Abgar V sa Osroene misugo nga ang mga lalaki nga nagkapon kaniya putlon ang ilang mga kamot. Human sa hitabo, ang paganong mga pari mihunong sa pagkapon sa ilang kaugalingon.

Diyosa Atargatis

Ang Balıklıgöl pool maoy mga karaang paganong templo nga gitukod alang sa diyosa nga si Atargatis tali sa 1000-300 BC. Si Atargatis mao ang pangunang diyosa sa Amihanang Syria sa Classical Antiquity. Siya ang dagway sa usa ka paganong relihiyon nga mikaylap gikan sa karaang Syria hangtod sa karaang Gresya, salamat sa mga negosyante. Ginganlan sa mga Romano ang diyosa nga Derketo, Dea Syria, Deasura. Ang asawa sa diyosa nga si Atargatis usa usab ka karaang diyos ug ang iyang ngalan mao si Hadad. Ang sentro nga mga templo niining duha ka diyos anaa sa Manbij, presenteng-adlaw nga Amihanang Sirya. Ang mga estatwa ug mga sensilyo nga gipahinungod sa Atargatis nakaplagan sa daghang karaan nga estado sa Europe ug Middle East.

Ang mitolohiya nga tema sa Atargatis mao ang pagkamabungahon sa kinabuhi sa tubig, gugma, sekswalidad ug pagkamabungahon. Busa, siya usa ka diyosa nga giila sa mga isda ug mga salampati. Sa dihang gisusi ang kasamtangan nga mga eskultura, nakita nga kasagaran kini gihulagway sa porma sa Fish Goddess o Mermaid. Ang gigikanan sa diyosa mibalik sa Bronze Age. Kini mitungha sa karaang estado sa Ugarit ug nahimong relihiyosong kultura sa ulahing mga estado.

Sumala sa mga historyano nga si Diodoros (1st century BC) ug Ctesias (5th century BC), ang leyenda sa diyosa nga si Atargatis mao ang mosunod; Si Atargatis adunay gidili nga gugma ug nanganak ug usa ka anak nga babaye. Naulaw si Atargatis niini nga panghitabo ug gilabay ang iyang kaugalingon sa usa ka lanaw. Ang iyang lawas nahimong isda sa lanaw. Gipakaon sa mga salampati ang iyang anak nga babaye. Diha sa basahon sa karaang Gregong historyano nga si Athenaeus (ika-2 nga siglo AD), ang mga Siryanhon nagsimba sa mga salampati ug dili mokaon ug isda. Kay gidili man sa Atargatis ang pagkaon og isda.

Adunay mga lim-aw nga adunay mga isda diin gidili ang paghikap sa mga isda sa makasaysayan nga Ashkelon, Syria, Manbij ug Lebanon sulod sa mga utlanan sa Israel karon. Bisan tuod ang Balıklıgöl nailhan tungod sa iyang mga fish pond, adunay daghan usab nga mga salampati sa mga sawang sa mga mosque sa patag. Kini nga mga salampati gihatagan og daghang sagrado nga pagkasakop sama sa isda. Adunay mga pool alang niini nga mga salampati sa mga sawang sa mga mosque ug adunay mga espesyal nga silonganan nga mga lugar alang sa mga salampati nga pakan-on ug imnon sa tubig.

Sa kultura, ang pagpasanay sa salampati gihimo gihapon sa Urfa ug Syria.