Ikaduhang klase mao ang hingpit nga Turkey

Turkey mao ang bug-os nga Ikaduhang klase: sa mga tawo mga kinaiya ug pamatasan sa kadaghanan sa publiko nga transportasyon sa usa ka siyudad makadani sa akong pagtagad sa unang higayon miadto ko. Ang sulod sa usa ka bus, usa ka tren, usa ka tram, usa ka barko, usa ka ferry nga daw usa ka kultural, sociological ug ekonomikanhon nga pagpamalandong niana nga siyudad. Nagpuyo ako sa Belgium sulod sa usa ka tuig. Tingali akong ipasabut ang mga panglantaw sa pampublikong transportasyon sa Belgium sa laing artikulo. Miadto ako sa Istanbul kausa sa usa ka panahon. Kasagaran akong gigamit ang tram sa metrobus. Nagtuo ko nga dili kinahanglan nga ipasabut ang mga panon sa transportasyon sa publiko sa Istanbul karon. Ang usa ka artikulo nga akong gibasa pag-usab sa ingon nga panaw nakapausab kanako sa Istanbul ug sa karon nga Istanbul mga kapitoan ka tuig na ang milabay. Gisulat ni Halide Edip ang artikulo bahin sa tawhanong mga talan-awon sa 1939 Istanbul nga pampublikong sakyanan. Niining bulana, modangop ako sa pagsabot sa Adnan Özer, kinsa maoy responsable sa among kultural nga libro ug suplemento sa among libro, ug akong ipaambit ang akong mga hunahuna niini nga artikulo. Sa akong hunahuna nga ang mga pamalandong sa pagbag-o sa istasyon sa Istanbul ug dili mausab sa kapalaran sa publiko makadani sa imong pagtagad.

Sa 1939, adunay duha ka klase nga mga tram sa Istanbul, una ug ikaduha. Sa una nga posisyon, kasagaran ang mga tawo nga adunay taas nga kinitaan naglakaw, samtang sa ikaduha nga posisyon, ang mga tawo gikan sa publiko, tunga nga klase ug bulawan nga panaw.
Ang artikulo sa Halide Edip, on Tramways (Evening, No. 7403, 2 June 1939) naghulagway sa mga social landscapes nga iyang nasinati sa first-class nga tram. Ang tram nagkadaghan. Ang pagbarug labaw pa kay sa paglingkod. Ang mga batan-on naglingkod sa bakanteng mga lugar bisan pa nga nagbarug ang tigulang nga mga lalaki samtang ang luna gibuksan sa mga pag-undang. Usa ka lalaki sa iyang kap-atan, nga giputos sa mga pisi nga adunay duha ka mga bukton, nagdani sa pagtagad sa tagsulat. Ang tawo nga makita nga nag-antus sama sa usa nga "gilansang sa krus". Kining tawhana nga nabalisa sa bukog sa iyang bukog wala maangol. Ang mga hakog, batan-ong mga lalaki gikan sa tram sa usa ka bugto, ang tawo nga may usa ka libo nga mga lakang sa mga lakang sa tram.
Ang laing pasahero nga nakadani sa pagtagad ni Halide Edip usa ka mabdos nga babaye. Kini nga babaye, kinsa gitawag sa tigsulat nga dili maanyag, dili estilo, dili batan-on ", giputos usab sa mga pisi aron sa pagpabilin sa iyang balanse. Naluoy kini sa Halide Edip nga ang ubang mga tawo sa tram, ilabi na sa mga babaye, wala makakita kaniya ug wala makaila kaniya. Sa wala madugay ang "kusgan, atleta, usa ka batan-ong lalaki gikan sa luyo nga alley" naghatag niini nga babaye nga iyang dapit. Kining batan-ong lalaki nakamatikod lamang sa usa ka babaye nga naghulat alang sa usa ka bata.
Tulo ka mga batan-on gikan sa Galata, nga nag-edad og lima ngadto sa napulog pito, nakadani usab sa pagtagad sa tagsulat. Sumala sa tagsulat, kining mga kabatan-onan nga ang pinulongan sa Turkey nga gituis g gigamit nga mga espesimen sa Firuz Bey sa Karagöz ". Kini nga mga batan-on makatugaw sa mga batang babaye sa estudyante nga may itom nga mga gown sa bintana sa likod nila nga nagtan-aw sa ilang mga panan-aw ug mga pulong. Ang mga babaye nga gipaubos sa ilang kaulaw giluwas sa mga higala sa pamilya nga ilang nahibal-an sa sunod nga paghunong. Sa diha nga ang lalaki nagsaludo sa mga babaye ug nagsugod sa pagsulti, ang mga batan-on mibiya.
Ang tram anaa sa ibabaw sa taytayan. Ang mga iti adunay tingog samtang ang mga tawo nagtan-aw sa dagat. Ang tram kalit nga mihunong. Sukad sa Galata, duha ka batan-ong mga babaye ang nagsinggit ug nagkatawa pa gani, nangutana kon nganong mihunong ang tram. Ang opisyal miingon nga ang mga martir sa eroplano milabay na ug ang tram mihunong alang niini. Görev Atong nasabtan, miingon ang tubag sa tig-alagad sa mga batan-ong babaye nga nagpadayon sa pagkatawa. Sert Kung imong nasabtan, kinahanglan ka nga mosira. "
Human kini nga mga talan-awon nga iyang nasugatan sa pagsakay sa tram, gisusi sa tigsulat ang atong sosyal ug kultural nga kinabuhi. Halide Edip karaang panultihon sa Turkey nga ang maong mga panglantaw dili mahimo nga ang daan nga argumento sa Turkey, "ang usa ka hugot nga komunidad sa kinabuhi" unya Sumpaysumpaya sa. Karon, ang kaluwasan nianang mabdos nga babaye ug ang pag-ila sa mga tigulang ug mga baldado mao ang tungod sa pagkabungkag sa higpit nga kinabuhi sa komunidad. Kini nga pagkabungkag mawagtang ang personal nga pagpugong sa kaugalingon nga mekanismo. Gikomparar sa tigsulat kini nga mga sitwasyon sa England ug France. Samtang adunay mga balaod sa France nga naghimo sa mga tawo nga may kakulangan, ang mga mabdos ug ang mga tigulang mga prayoridad sa mga tram, bisan wala kini mga balaod sa Inglatera, ang prayoridad gihatag ngadto sa sosyal nga balaod.

Mga Haligi sa Halide Edip

Si Halide Edip mihatag gikan sa "paghukum" sa mga tram sa katapusan sa iyang artikulo. Aron makit-an ang kini nga panan-aw sa diha nga siya miingon nga bisan ang bus o pagsakay sa usa ka ikaduha nga posisyon, nagdala sa usa ka katingad-an nga panan-aw sa mga konklusyon gikan niini: "Ang ikaduhang klase hingpit nga Turkey. Mahimo nimo kini tawgon nga tram sa bisan unsang moderno, gamhanan nga nasud… Kini usa ka kongregasyon nga konektado sa tibuuk nga kahulugan. Ang mga bata ug mga mabdos, nakit-an ang mga crutches nga lugar nga allyl ... Kini, bisan kung nahibal-an niini nga malipayon ang Turkey nga nagbag-o na siya. Ang kini nga mga partido magpadayon sa pagdukdok sa iyang ulo.
Si Halide Edip nagsulti bahin sa "kalibutan sa tram" sa iyang artikulo sa Kalye ug Tram. Giingon niya nga ang sulud ug gawas sa tram nagbag-o sukad nga nagsugod ang pagbiyahe sa tram gikan sa Aksaray stop sa Beşiktaş. Ang pag-away ug pagbag-id sa tram anam-anam nga nagdugang. Pagkahuman sa Beyazıt o Sultanahmet, usa ka tapok nga pundok ang nahimong usa ka panon sa mga tawo. Kini nga mga panon sa katawhan kanunay nga naglalis aron makit-an ang mga solusyon sa kadaghanan, naghimo sila bag-ong mga proyekto matag adlaw. Ang mga tram mao ang mga lugar diin kini nga mga proyekto mahitabo. Ang matag usa siguradong adunay usa ka proyekto nga ilang gibutang aron masulbad ang mga problema sa kinabuhi sa syudad. Gawas sa kahuot, kadaghan, init o bugnaw, kini nga proyekto sohbetKanunay niyang gibilin ang pahiyom sa mga ngabil sa mga pasahero ug sa mga naminaw.
Sa Istanbul, hapit ang tanan nakaabot sa tram. Ingon sa gisulat sa tagsulat, adunay usa ka seksiyon sa pikas bahin sa taytayan. Apan adunay usa usab ka pribadong sektor nga adunay mga espesyal nga himan sa maong kiliran. Ang Halide Edip, kinsa naghunahuna nga kini nga mga panaw, nga dili naanad sa niining bag-ong seksyon, magtudlo kanila sa daghan, makakita niining seksyon nga sama sa mga wala mahibalo unsaon sa pagpuyo ug magdesisyon nga sila makakat-on lamang sa diha nga sila mosakay sa tram. Sumala sa Halide Edip, ang mga tram mao ang kasingkasing sa sosyal nga kinabuhi. Ang talan-awon adunay usa ka mapa sa kultura nga nagpakita sa mga tawo gikan sa tanang kahimtang sa kinadak-ang siyudad sama sa Istanbul. Ang tagsulat, nga naghisgot sa nagkalain-laing mga rehiyon ug mga kinabuhi gikan niini nga mapa, nalipay nga anaa sa publiko. Ang usa sa mga makapahibulong nga mga butang sa iyang mga artikulo sa Istanbul mao ang popular nga panglantaw ni Halide Edip. Kini nga kinaiya sa magsusulat nga wala magamit sa baga nga sinina sa dihang iyang nakita ang mga tawo nga dili makasul-ob sa mga sinina sa tingtugnaw sa palibot kaniya sa panahon sa usa ka panaw ug ang pangutana niini nga sinina usa ka timailhan nga ang tanan nagdamgo sa usa ka kalibutan diin ang tanan managsama ug walay tugnaw.
Ang pagsaway sa tagsulat mao ang labi nga nagpunting sa kaugalingon nga mga pagpakita sa katilingban. Si Halide Edip, nga naghatag importansya sa indibidwalismo sa iyang plano sa panghunahuna, dili gusto ang "egosentrikong" kinaiya ug gipunting ang atensyon sa panginahanglan sa mga tawo nga magbantay sa matag usa. Ang kini nga pamatasan nga pamatasan nagpakita sa iyang kaugalingon ingon kahakog, kawalay pagtahud ug kawalay interes sa kinabuhi sosyal. Nahinumduman ni Halide Edip ang pulong nga "Ang kalibutan usa ka salamin, bisan kung giunsa nimo kini tan-awon, makita nimo ang kaatbang niini" sa tanan nga mga panaw nga gihimo niya sa mga tram. Nagbag-o ang Istanbul. Nakita niya ang sosyal nga kinabuhi, kultura ug adlaw-adlaw nga kinabuhi sa Istanbul, nga gimingaw niya, sukwahi sa mga pagbag-o sa iyang kalibutan. Halide Edip kadaghanan nagreklamo bahin sa panon sa mga tawo sa iyang mga artikulo sa Istanbul. Nagtoo siya nga nawala ang grasya ug kaayo sa kini nga panon sa katawhan ...