Üsküdar University Faculty of Humanities ug Social Sciences Ulo sa Sociology Department Prof. Si Dr. Gisusi ni Barış Erdoğan ang panghitabo sa kamingaw ug gipili nga kamingaw, nga usa sa labing hinungdanon nga mga problema sa modernong mga katilingban.
Namatikdan ni Prof. nga sa bag-ohay nga mga tuig, adunay usa ka kalihokan nga gitawag nga "pinili nga kamingaw" nga nagbalaan sa pagkinabuhi nga nag-inusara sa sosyal nga kinabuhi ug nagpresentar niini ingon usa ka pagpili sa mga indibidwal. Si Dr. Si Barış Erdoğan miingon, "Ang mga pinili nga mga naghunahuna sa kamingaw, mga siyentista, mga Sufi, mga artista, ug mga tawo nga gusto nga maghimo usa ka hinungdanon nga desisyon sa pagbag-o sa ilang mga kinabuhi mahimong adunay kapilian nga madugangan ang ilang pagka-produktibo ug makapalambo og bag-ong mga ideya pinaagi sa pagbulag sa ilang kaugalingon gikan sa katilingban sa usa ka yugto sa panahon. sa ilang kinabuhi. Apan sa akong hunahuna dili husto nga ipresentar kini nga matang sa kamingaw ingon usa ka himsog nga pamatasan sa katilingban sa kinatibuk-an. "Sa dili pa hisgutan kini nga isyu sa mas detalyado, kinahanglan nga ipasabut ang konsepto sa kamingaw." miingon.
Gipahayag ni Prof. nga ang kamingaw mahimong hisgotan sa tulo ka konsepto sama sa "pag-inusara", "pagpuyo nga nag-inusara" ug "pagbati nga nag-inusara". Si Dr. Si Barış Erdoğan miingon, "Gikan niini nga mga konsepto, mahimo natong susihon ang pag-inusara sulod sa gambalay sa kakulang sa sosyal nga panagsama ug pagkinabuhi nga nag-inusara sulod sa gambalay sa pagkawala sa pamilya. Ang pagbati nga nag-inusara nagpasabut sa pag-ila sa kamingaw isip usa ka sosyal nga kasinatian. Kini nga kasinatian usa ka sitwasyon nga may kalabutan sa indibidwal nga gibati nga nag-inusara, bisan tungod sa sosyal nga pag-inusara o sulod sa gambalay sa propesyonal o pamilya nga mga sitwasyon. Ang indibidwal molayas aron mapanalipdan ang iyang kaugalingon gikan sa makahilo nga mga relasyon sa modernong katilingban, kawalay kasiguruhan, trabaho nga kinahanglan niyang buhaton nga dili malipayon, ug dili lig-on nga relasyon sa pamilya. Iyang gihimo ang balay nga iyang gipuy-an nga nag-inusara ngadto sa usa ka sagradong dapit diin siya mopasilong. Sa laing pagkasulti, bisan ang sosyal nga mga kontak mismo makahimo sa usa ka tawo nga 'mobati nga nag-inusara'. ingon siya.
Namatikdan ni Prof. nga ang konsepto sa "pag-inusara" nag-uban sa kamingaw sa kakulang o pagkawala sa sosyal nga mga kontak ug koneksyon. Si Dr. Si Barış Erdoğan miingon, "Ang gidaghanon sa nawong-sa-nawong nga relasyon sa imong pamilya ug mga higala mikunhod. "Gigugol nimo ang imong oras sa social media o bisan nagsugod sa pag-adto sa sosyal nga mga kalihokan nga nag-inusara." miingon.
Gipahayag ni Prof. nga ang panghitabo sa 'pagpuyo nga nag-inusara' karon mas nalangkit sa pinili nga kamingaw. Si Dr. Si Barış Erdoğan miingon, "Kadtong naghubit sa kamingaw niining paagiha nagtan-aw niini isip usa ka bag-ong paagi sa kinabuhi imbes nga usa ka problema sa katilingban. Kining mga single nga indibidwal wala isipa nga mga indibidwal nga nahimulag sa katilingban ug adunay huyang o wala'y sosyal nga mga relasyon. Kini nga sosyal nga grupo, kansang subject mao ang mga ulitawo, mipili nga matulog nga mag-inusara sa mga gabii, apan sila gipresentar nga 'malipayon' nga mga tawo nga nag-uban sa sosyal nga mga kalihokan. Kini nga pamaagi, nga nahiuyon sa indibidwalismo nga nagdominar sa katilingban ug sa kultura sa pagkonsumo nga gitinguha sa kapitalistang sistema, nagbag-o sa kamingaw isip 'solo nga kinabuhi', 'kinabuhi nga nag-inusara' aron maluwas kini gikan sa negatibo nga prisma. ingon siya.
"Dili nako makit-an nga tukma kaayo ang hitsura nga adunay tinted nga rosas," ingon ni Prof. Si Dr. Gitino ni Barış Erdoğan nga "Kini nga estilo sa kinabuhi usa ka sitwasyon nga giduso sa mga tawo alang sa istruktura ug kultural nga mga hinungdan kaysa usa ka kapilian."
Namatikdan ni Prof. nga ang mga indibidwal nga nabusog sa sikat nga mga produkto sa media ug social media, nga nanginabuhi lamang alang sa ilang kaugalingon, nga wala’y responsibilidad sa uban, ug kinsa nagtinguha sa kalingawan halos gipanalanginan. Si Dr. Barış Erdoğan miingon:
"Sa katilingban sa mga konsumidor, ang sistema nanginahanglan sa mga indibidwal 'dili ingon mga trabahante o tigtipig, apan labi nga mga konsumedor.' Sa kini nga kaso, ang pagtaas sa gidaghanon sa mga tawo nga nagpuyo nga nag-inusara hinungdan sa dugang nga paggamit ug pagbaligya sa daghang mga produkto, gikan sa pabalay hangtod sa mga gamit sa panimalay. Ang mga tawo nga nagpuyo nga nag-inusara usa usab ka maayong base sa kustomer alang sa industriya sa kalingawan ug turismo. Ang mga site sa tigum, nga popular sa mga tawo nga nagpuyo nga nag-inusara, mao ang labing mapuslanon nga pamuhunan sa kalibutan sa internet. Dugang pa, kadtong nagpuyo nga nag-inusara makagasto ug dugang salapi aron malipay sila. Sa kini nga kaso, ang malampuson, kanunay nga naglingaw-lingaw, nagbiyahe nga mga abogado, arkitekto ug self-employed nga mga stereotype sa media nagdani sa mga damgo sa mga tawo, labi na sa mga batan-on, sa mga serye sa TV ug balita sa media.
Si Prof. namahayag nga bisan pa sa gihulagway sa popular nga kultura, lahi kaayo ang sitwasyon sa tinuod nga kinabuhi. Si Dr. Gipadayon ni Barış Erdoğan ang iyang mga pulong ingon sa mosunod:
“Bisan pa, ang ulitawo nga mga lalaki ug babaye nga nag-inusarang nagpuyo wala magkinabuhi sa mga kinabuhi nga nahimong mga clichés niining popular nga mga produkto sa kultura. Ang mga kamatuoran lahi kaayo sa mga damgo nga gipresentar sa katilingban sa media. Bisan sa naugmad nga industriyal nga mga katilingban o sa usa ka nag-uswag nga nasud sama sa Turkey, ang 'pinili nga nag-inusara' usa ka multi-faceted, mahagiton nga pagsulay alang sa daghang mga indibidwal sa termino sa sikolohikal, ekonomikanhon ug sosyal nga relasyon. Ang labing maayo nga paagi aron mawala ang kamingaw mao ang pagkinabuhi nga makahuluganon. Ang usa ka makahuluganon nga kinabuhi nagkonektar kanato sa usa ka sosyal nga palibot padulong sa usa ka katuyoan ug nagluwas kanato gikan sa pagbati sa kamingaw. ”
Sa pag-ingon nga ang tanan nahimong mas ug mas nag-inusara sa modernong katilingban, Prof. Si Dr. Si Barış Erdoğan miingon, "Tungod kay sa dako nga metropolitan nga palibot diin ang usa ka paspas nga dagan sa kinabuhi nasinati, ang among pamilya ug mga higala nagkabungkag. Ang among silingan nga relasyon naputol sa tag-as nga mga complex nga among gipuy-an. Labi na sa mga white-collar nga trabaho, napugos ta nga makigkompetensya sa atong mga kauban kaysa magtinabangay aron mapanalipdan ang atong mga trabaho. Kining tanan nagpahuyang sa atong mga relasyon sa atong tradisyonal nga sosyal nga palibot, diin kita adunay lig-on nga mga relasyon. Tingali nagkadaghan ang among mga higala sa mga social network sama sa Instagram ug Facebook, apan kini usab ang among huyang nga relasyon. "Dili sila tinuod nga mga higala nga naghatag kanato og pagsalig sa kinabuhi." ingon siya.
Namatikdan nga ang lisud nga mga kahimtang sa pagpuyo negatibo usab nga makaapekto sa mga relasyon, si Prof. Gipasabot ni Dr. Si Barış Erdoğan miingon, "Ang taas nga gasto sa panginabuhi ug ang pagkunhod sa gahum sa pagpalit, sa ibabaw sa tanan nga kini nga mga negatibo, nakaapekto kaayo sa among mga pagbisita ug mga miting sa among mga pamilya, paryente, higala ug silingan nga kami adunay lig-on nga relasyon ug kung kinsa kami. makapanalipod pa. Sa pagkatinuod, adunay pipila ka bag-o nga mga pagtuon nga nagpakita nga ang pagpakigdeyt sa mga batan-on ug pagsugod og bag-ong relasyon mikunhod sa katunga tungod sa ekonomikanhong mga rason. Ang mga miting uban sa mga higala ug mga paryente kanunay nga i-postpone sa ulahi nga petsa nga adunay pipila ka mga pasangil. Ang mga batan-on naningkamot sa pagpadayon sa ilang relasyon sa usag usa pinaagi sa social media imbes nga magkita sa usa ka cafe. ingon siya.
Namatikdan ni Prof. nga sa tanan nga mga grupo sa edad, kadtong gibati nga labi nga nag-inusara mao ang mga trabahante sa puti nga 30 anyos. Si Dr. Gitapos ni Barış Erdoğan ang iyang mga pulong ingon sa mosunod:
“Tungod kay ang mga batan-on nga nag-edad sa kolehiyo ug bag-ong mga gradwado aduna pay grupo sa mga higala nga wala pa mahurot. Kini nga grupo makapangita og mga higala o partner nga mga kandidato sa ilang palibot nga parehas og mga gusto ug adunay daghang oras. Dugang pa, tungod kay ang mga gilauman ug pinansyal nga mga oportunidad mas ubos sa kabatan-onan, ang pinansyal nga mga kapanguhaan dili kaayo mahukmanon sa pagtukod og mga relasyon kay sa ubang mga grupo sa edad. Bisan pa, sa mga tuig nga ang relasyon sa eskuylahan naputol ug ang mga tawo nagsugod sa pagtrabaho, ang ilang suod nga sosyal nga mga lugar makitid, ang gidaghanon sa mga tawo sa ilang mga kaedad nga nalambigit sa kinabuhi sa pamilya nagdugang, ug ang ilang palibot napuno sa mga higala sa opisina nga ilang tan-awa nga mga kaatbang kay sa mga higala. Nakita usab namo ang mga resulta niini nga pag-inusara sa mga profile sa user sa mga site sa matchmaking. Ang 25-35 nga grupo sa edad, diin ang sirkulo sa mga higala nagkagamay, naglangkob sa pinakadako nga grupo sa tanan nga mga platform sa pagpakigdeyt. Samtang ang rate sa mga tawo sa usa ka magtiayon nga kinabuhi nagdugang sa edad, ang mga rate sa paggamit niini nga mga platform mikunhod. Bisan pa, ang paspas nga pagtaas sa rate sa diborsyo sa mga tigulang nga grupo, labi na sa karon nga katilingban, ug ang pag-uswag sa kapitalistang katilingban sa mga teknolohiya ug serbisyo nga nagsuporta sa indibidwalismo ug pagkinabuhi nga nag-inusara, naghimo sa pagkinabuhi nga nag-inusara nga usa ka hinungdanon nga kapilian.
Mahimo nga una nga mokomentaryo